إسم الكتاب : الخلاف ( عدد الصفحات : 732)


2 - اختيار معرفة الناقلين : لأبي عمرو ، محمد بن عمر بن عبد العزيز
الكشي ، المعاصر لابن قولويه ، المتوفى سنة 369 هجرية . والنسخة المتداولة
المعروفة برجال الكشي هي عين اختيار شيخ الطائفة ، وليس للأصل أثر
يذكر .
3 - الإستبصار ، وهو أحد الكتب الأربعة المعول عليها في استنباط
الأحكام الشرعية عند فقهاء الطائفة ، وأحاديثها 5511 حديثا ، وقال :
" حصرتها لئلا يقع فيها زيادة أو نقصان " طبع عدة مرات ، وله شروح طويلة
ومفصلة وكثيرة ليس في وسعنا ذكرها . راجع الذريعة إلى تصانيف
الشيعة .
4 - أصول العقائد .
5 - الإقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد . طبع عدة مرات .
6 - أنس الوحيد .
7 - الإيجاز في الفرائض .
8 - التبيان في تفسير القرآن ، فهو تفسير نفيس قيم ، وصفه الشيخ بقوله : ( لم
يعمل مثله ) . وقال إمام المفسرين الشيخ الطبرسي في مقدمة كتابه الجليل
( مجمع البيان في تفسير القرآن ) : إنه الكتاب الذي يقتبس منه ضياء الحق ،
ويلوح عليه رواء الصدق ، قد تضمن من المعاني الأسرار البديعة ، واحتضن من
الألفاظ اللغة الوسيعة ، ولم يقنع بتدوينها دون تبيينها ، ولا بتنميقها دون
تحقيقها ، وهو القدوة أستضئ بأنواره ، وأطأ مواقع آثاره .
9 - تلخيص كتاب الشافي في الإمامة : لعلم الهدى السيد المرتضى .
10 - تمهيد الأصول : شرح لكتاب ( جمل العلم والعمل ) لأستاذه السيد
المرتضى .
11 - تهذيب الأحكام : وهو نظير الإستبصار ، وأحد الكتب الأربعة المعول


2 - اختيار معرفة الناقلين : لأبي عمرو ، محمد بن عمر بن عبد العزيز الكشي ، المعاصر لابن قولويه ، المتوفى سنة 369 هجرية . والنسخة المتداولة المعروفة برجال الكشي هي عين اختيار شيخ الطائفة ، وليس للأصل أثر يذكر .
3 - الإستبصار ، وهو أحد الكتب الأربعة المعول عليها في استنباط الأحكام الشرعية عند فقهاء الطائفة ، وأحاديثها 5511 حديثا ، وقال :
" حصرتها لئلا يقع فيها زيادة أو نقصان " طبع عدة مرات ، وله شروح طويلة ومفصلة وكثيرة ليس في وسعنا ذكرها . راجع الذريعة إلى تصانيف الشيعة .
4 - أصول العقائد .
5 - الإقتصاد الهادي إلى طريق الرشاد . طبع عدة مرات .
6 - أنس الوحيد .
7 - الإيجاز في الفرائض .
8 - التبيان في تفسير القرآن ، فهو تفسير نفيس قيم ، وصفه الشيخ بقوله : ( لم يعمل مثله ) . وقال إمام المفسرين الشيخ الطبرسي في مقدمة كتابه الجليل ( مجمع البيان في تفسير القرآن ) : إنه الكتاب الذي يقتبس منه ضياء الحق ، ويلوح عليه رواء الصدق ، قد تضمن من المعاني الأسرار البديعة ، واحتضن من الألفاظ اللغة الوسيعة ، ولم يقنع بتدوينها دون تبيينها ، ولا بتنميقها دون تحقيقها ، وهو القدوة أستضئ بأنواره ، وأطأ مواقع آثاره .
9 - تلخيص كتاب الشافي في الإمامة : لعلم الهدى السيد المرتضى .
10 - تمهيد الأصول : شرح لكتاب ( جمل العلم والعمل ) لأستاذه السيد المرتضى .
11 - تهذيب الأحكام : وهو نظير الإستبصار ، وأحد الكتب الأربعة المعول

14


عليها ، الحافلة بأدلة الأحكام من السنة الشريفة ، استخرجها شيخ الطائفة من
الأصول المعتمدة للقدماء ، وهو شرح على كتاب المقنعة لأستاذه الشيخ المفيد
المتوفى عام 413 هجرية . وأحصيت أحاديثه في 13590 حديثا ، وللتهذيب
تذييلات عديدة ، وشروح كثيرة ، وحواشي أكثر .
12 - الجمل والعقود في العبادات : ألف بطلب من ابن البراج الطرابلسي .
13 - رياضة العقول : شرح ( مقدمة في المدخل إلى علم الكلام ) .
14 - شرح الشرح في الأصول .
15 - العدة في الأصول : ألفه في حياة أستاذه السيد المرتضى وقسمه إلى
قسمين ، قسم في الأصول الاعتقادية ، والثانية في أصول الفقه .
16 - الغيبة : في غيبة الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه .
17 - الفهرست : وهو من أهم الكتب الرجالية المعتمد عليها عند أعلام
الإمامية . طبع لأول مرة قبل عقود عديدة في الهند بتصحيح ( ألويس اسپرنگر
ومولوي عبد الحق ومولوي غلام قادر ) .
18 - ما لا يسع المكلف الاخلال به في علم الكلام .
19 - ما يعلل وما لا يعلل في علم الكلام .
20 - المبسوط في الفقه : وهو من أجل الكتب المدونة في هذا الباب ، وفيه
آخر آراءه العلمية .
21 - مختصر أخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي .
22 - مختصر المصباح في الأدعية والعبادات .
23 - مختصر في عمل يوم وليلة في العبادات .
24 - مسألة في الأحوال .
25 - مسألة في العمل بخبر الواحد وبيان حجيته .
26 - مسألة في وجوب الجزية على اليهود والمنتمين إلى الجبابرة .


عليها ، الحافلة بأدلة الأحكام من السنة الشريفة ، استخرجها شيخ الطائفة من الأصول المعتمدة للقدماء ، وهو شرح على كتاب المقنعة لأستاذه الشيخ المفيد المتوفى عام 413 هجرية . وأحصيت أحاديثه في 13590 حديثا ، وللتهذيب تذييلات عديدة ، وشروح كثيرة ، وحواشي أكثر .
12 - الجمل والعقود في العبادات : ألف بطلب من ابن البراج الطرابلسي .
13 - رياضة العقول : شرح ( مقدمة في المدخل إلى علم الكلام ) .
14 - شرح الشرح في الأصول .
15 - العدة في الأصول : ألفه في حياة أستاذه السيد المرتضى وقسمه إلى قسمين ، قسم في الأصول الاعتقادية ، والثانية في أصول الفقه .
16 - الغيبة : في غيبة الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه .
17 - الفهرست : وهو من أهم الكتب الرجالية المعتمد عليها عند أعلام الإمامية . طبع لأول مرة قبل عقود عديدة في الهند بتصحيح ( ألويس اسپرنگر ومولوي عبد الحق ومولوي غلام قادر ) .
18 - ما لا يسع المكلف الاخلال به في علم الكلام .
19 - ما يعلل وما لا يعلل في علم الكلام .
20 - المبسوط في الفقه : وهو من أجل الكتب المدونة في هذا الباب ، وفيه آخر آراءه العلمية .
21 - مختصر أخبار المختار بن أبي عبيدة الثقفي .
22 - مختصر المصباح في الأدعية والعبادات .
23 - مختصر في عمل يوم وليلة في العبادات .
24 - مسألة في الأحوال .
25 - مسألة في العمل بخبر الواحد وبيان حجيته .
26 - مسألة في وجوب الجزية على اليهود والمنتمين إلى الجبابرة .

15


27 - مسألة في تحريم الفقاع .
28 - مسائل ابن البراج .
29 - الفرق بين النبي والإمام .
30 - المسائل الإلياسية : وهي مائة مسألة في فنون مختلفة .
31 - المسائل الجنبلائية في الفقه .
32 - المسائل الحائرية في الفقه .
33 - المسائل الحلبية في الفقه .
34 - المسائل الدمشقية في تفسير القرآن : وهي اثنتي عشرة مسألة .
35 - المسائل الرازية في الوعيد : وهي خمس عشرة مسألة .
36 - المسائل الرجبية في تفسير آي من القرآن .
37 - المسائل القمية .
38 - مصباح المتهجد في أعمال السنة ، وهو من أجل الكتب المؤلفة في
الأعمال والأدعية .
39 - المفصح في الإمامة : وهو من آثار العامة .
40 - مقتل الحسين عليه السلام .
41 - مقدمة في المدخل إلى علم الكلام .
42 - مناسك الحج في مجرد العمل .
43 - النقض على ابن شاذان في مسألة الغار .
44 - النهاية في مجرد الفقه والفتاوى : وهو من أعظم الآثار ، وأجل الكتب
في الفقه ، وكان هذا الكتاب بين الفقهاء من لدن عصر مصنفه إلى عصر المحقق
الحلي مورد البحث والتدريس في الجامعات العلمية .
45 - هداية المسترشد وبصيرة المتعبد في الأدعية والعبادات .
46 - مسائل الخلاف في الأحكام - وهو الكتاب الذي بين يديك - وهو كتاب


27 - مسألة في تحريم الفقاع .
28 - مسائل ابن البراج .
29 - الفرق بين النبي والإمام .
30 - المسائل الإلياسية : وهي مائة مسألة في فنون مختلفة .
31 - المسائل الجنبلائية في الفقه .
32 - المسائل الحائرية في الفقه .
33 - المسائل الحلبية في الفقه .
34 - المسائل الدمشقية في تفسير القرآن : وهي اثنتي عشرة مسألة .
35 - المسائل الرازية في الوعيد : وهي خمس عشرة مسألة .
36 - المسائل الرجبية في تفسير آي من القرآن .
37 - المسائل القمية .
38 - مصباح المتهجد في أعمال السنة ، وهو من أجل الكتب المؤلفة في الأعمال والأدعية .
39 - المفصح في الإمامة : وهو من آثار العامة .
40 - مقتل الحسين عليه السلام .
41 - مقدمة في المدخل إلى علم الكلام .
42 - مناسك الحج في مجرد العمل .
43 - النقض على ابن شاذان في مسألة الغار .
44 - النهاية في مجرد الفقه والفتاوى : وهو من أعظم الآثار ، وأجل الكتب في الفقه ، وكان هذا الكتاب بين الفقهاء من لدن عصر مصنفه إلى عصر المحقق الحلي مورد البحث والتدريس في الجامعات العلمية .
45 - هداية المسترشد وبصيرة المتعبد في الأدعية والعبادات .
46 - مسائل الخلاف في الأحكام - وهو الكتاب الذي بين يديك - وهو كتاب

16


فقهي مقارن بين المذاهب الإسلامية عني بذكر المسائل الفقهية مع النظر بعين
الاعتبار لموارد الاختلاف من أصحاب الحديث والرأي من فقهاء العامة .
وقد ذكر البحاثة المتتبع آية الله الشيخ آقا بزرك الطهراني عن وجود عدة
نسخ خطية له . ومن أهم تلك النسخ ، النسخة الموجودة في مكتبة ( الشيخ
هادي كاشف الغطاء ) و ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) و ( مكتبة الشيخ
مشكور الحولاوي ) و ( مكتبة الحسينية الشوشترية ) و ( مكتبة السيد حسن
الصدر في الكاظمية ) والأخيرة من أقدم النسخ التي رآها الشيخ الطهراني حيث
كتب على ظهر الصفحة الأخيرة منها إجازة تاريخها 668 هجرية ، ونسخة في
( الخزانة الرضوية بخراسان ) ونسخة في ( مكتبة الحجة السيد ميرزا باقر
القاضي بتبريز ) .
هذا وإن للكتاب نسخ أخرى موجودة في أكثر المكتبات العامة هنا
وهناك منها : النسخة الموجودة في ( مكتبة آية الله المرعشي العامة بقم ) والنسخة
الموجودة في ( مكتبة المدرسة الفيضية العامرة بقم ) والنسخة الموجودة في ( مكتبة
مجلس الشورى الإسلامي بطهران ) .
* * *
وفي إطار إحدى اللقاءات المتكررة بسماحة العلامة الفقيه آية الله العظمى الشيخ
حسين علي المنتظري - دام ظله - جرى الحديث عن الوحدة الإسلامية وسبل تطويرها
وتنميتها وتقريب وجهات النظر المختلفة حولها . فأبدى - دام ظله - اهتمامه الجاد
والمتزايد لنشر التراث الإسلامي الذي يمكنه أن يؤدي دورا ملحوظا وهاما لرفع
الحواجز المصنوعة .
وبما أن كتاب الخلاف للشيخ الطوسي خير كتاب يرسم الخطوط الأصلية
لآراء علماء الخاصة والعامة ، فلذا طلب سماحته في السعي بطبعه بحلة قشيبة
وتحقيق جيد ، وتشجيع المحققين ، والأخذ بيدهم ، ورفع الصعاب من أمامهم .


فقهي مقارن بين المذاهب الإسلامية عني بذكر المسائل الفقهية مع النظر بعين الاعتبار لموارد الاختلاف من أصحاب الحديث والرأي من فقهاء العامة .
وقد ذكر البحاثة المتتبع آية الله الشيخ آقا بزرك الطهراني عن وجود عدة نسخ خطية له . ومن أهم تلك النسخ ، النسخة الموجودة في مكتبة ( الشيخ هادي كاشف الغطاء ) و ( مكتبة الشيخ محمد السماوي ) و ( مكتبة الشيخ مشكور الحولاوي ) و ( مكتبة الحسينية الشوشترية ) و ( مكتبة السيد حسن الصدر في الكاظمية ) والأخيرة من أقدم النسخ التي رآها الشيخ الطهراني حيث كتب على ظهر الصفحة الأخيرة منها إجازة تاريخها 668 هجرية ، ونسخة في ( الخزانة الرضوية بخراسان ) ونسخة في ( مكتبة الحجة السيد ميرزا باقر القاضي بتبريز ) .
هذا وإن للكتاب نسخ أخرى موجودة في أكثر المكتبات العامة هنا وهناك منها : النسخة الموجودة في ( مكتبة آية الله المرعشي العامة بقم ) والنسخة الموجودة في ( مكتبة المدرسة الفيضية العامرة بقم ) والنسخة الموجودة في ( مكتبة مجلس الشورى الإسلامي بطهران ) .
* * * وفي إطار إحدى اللقاءات المتكررة بسماحة العلامة الفقيه آية الله العظمى الشيخ حسين علي المنتظري - دام ظله - جرى الحديث عن الوحدة الإسلامية وسبل تطويرها وتنميتها وتقريب وجهات النظر المختلفة حولها . فأبدى - دام ظله - اهتمامه الجاد والمتزايد لنشر التراث الإسلامي الذي يمكنه أن يؤدي دورا ملحوظا وهاما لرفع الحواجز المصنوعة .
وبما أن كتاب الخلاف للشيخ الطوسي خير كتاب يرسم الخطوط الأصلية لآراء علماء الخاصة والعامة ، فلذا طلب سماحته في السعي بطبعه بحلة قشيبة وتحقيق جيد ، وتشجيع المحققين ، والأخذ بيدهم ، ورفع الصعاب من أمامهم .

17


هذا وإني إذ أبارك للأخوة حجج الإسلام الشيخ محمد مهدي نجف سبط
فقيه عصره المرحوم آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس سره
والسيد جواد نجل العلامة السيد عبد الرضا الشهرستاني والسيد علي نجل العلامة
السيد إبراهيم الخراساني الكاظمي دامت بركات أيامهم آمين - بفضل الله
وقوته - من إخراج هذا الكتاب بحلته الأنيقة المزينة بهوامش وتحقيقات جيدة
غنية عن كل إطراء وثناء .
علما بأن هذا الكتاب الخالد قد طبع وبسعي المؤمنين عدة طبعات إلا أنها
مع الأسف خالية من التصحيح فضلا عن التحقيق .
* * *
مشايخه وأساتذته :
للشيخ الطوسي أساتذة كثيرون ، ومشائخ كبار ، نذكر أهمهم حسب
استقصاء المحدث النوري في مستدركه على الوسائل المجلد الثالث : 509 .
1 - الشيخ محمد بن محمد بن النعمان ، المشتهر بالشيخ المفيد المتوفى عام
413 هجرية .
2 - الشيخ حسين بن عبيد الله بن الغضائري ، المتوفى عام 411 هجرية .
3 - أبو عبد الله ، أحمد بن عبد الواحد البزاز ، المعروف بابن عبدون وبابن
الحاشر . المتوفى عام 423 هجرية .
4 - أبو الحسين ، علي بن أحمد ، المعروف بابن أبي جيد القمي المتوفى عام
408 هجرية .
5 - أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت الأهوازي ، وهو طريقه إلى ابن
عقدة .
6 - أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل ، أشار إليه في ترجمة إبراهيم بن


هذا وإني إذ أبارك للأخوة حجج الإسلام الشيخ محمد مهدي نجف سبط فقيه عصره المرحوم آية الله العظمى السيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس سره والسيد جواد نجل العلامة السيد عبد الرضا الشهرستاني والسيد علي نجل العلامة السيد إبراهيم الخراساني الكاظمي دامت بركات أيامهم آمين - بفضل الله وقوته - من إخراج هذا الكتاب بحلته الأنيقة المزينة بهوامش وتحقيقات جيدة غنية عن كل إطراء وثناء .
علما بأن هذا الكتاب الخالد قد طبع وبسعي المؤمنين عدة طبعات إلا أنها مع الأسف خالية من التصحيح فضلا عن التحقيق .
* * * مشايخه وأساتذته :
للشيخ الطوسي أساتذة كثيرون ، ومشائخ كبار ، نذكر أهمهم حسب استقصاء المحدث النوري في مستدركه على الوسائل المجلد الثالث : 509 .
1 - الشيخ محمد بن محمد بن النعمان ، المشتهر بالشيخ المفيد المتوفى عام 413 هجرية .
2 - الشيخ حسين بن عبيد الله بن الغضائري ، المتوفى عام 411 هجرية .
3 - أبو عبد الله ، أحمد بن عبد الواحد البزاز ، المعروف بابن عبدون وبابن الحاشر . المتوفى عام 423 هجرية .
4 - أبو الحسين ، علي بن أحمد ، المعروف بابن أبي جيد القمي المتوفى عام 408 هجرية .
5 - أحمد بن محمد بن موسى بن الصلت الأهوازي ، وهو طريقه إلى ابن عقدة .
6 - أبو القاسم علي بن شبل بن أسد الوكيل ، أشار إليه في ترجمة إبراهيم بن

18


إسحاق الأحمري في الأمالي : " قرأ علي وأنا أسمع في منزله ببغداد في الربض
بباب محول في سنة عشر وأربعمائة " . والمتوفى بعد سنة 410 هجرية .
7 - السيد الشريف علم الهدى ، أبو القاسم ، علي بن الحسين بن موسى
ابن محمد بن إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ، المتوفى عام
436 هجرية .
8 - الشريف أبو محمد الحسن بن القاسم المحمدي ، أشار إليه في ترجمة
إسماعيل بن علي الخزاعي ، ومحمد بن أحمد الصفواني ، ومحمد بن علي بن
المفضل . والمتوفى بعد سنة 408 هجرية .
9 - أحمد بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد عام 408 هجرية .
10 - أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم القزويني .
11 - جعفر بن الحسين بن حسكة القمي المتوفى عام 408 هجرية .
12 - أبو زكريا محمد بن سليمان الحراني ، أو ( الحمداني ) من أهل طوس .
13 - الشيخ أبو طالب بن عزور .
14 - السيد أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، المولود سنة 322
هجرية والمتوفى 414 هجرية .
15 - أبو عمرو ، عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، المتوفى بعد سنة
410 هجرية ، وهو الواسطة بين الشيخ وابن عقدة .
16 - الشيخ أبو محمد ، الحسن بن محمد بن يحيى بن داود الفحام ، المعروف
بابن الفحام السر من رائي - السامرائي - المتوفى بعد سنة 408 هجرية .
17 - الحسين بن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، المتوفى بعد سنة
408 هجرية وهو طريق الشيخ إلى أخبار أبي قتادة القمي .
18 - محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ المتوفى بعد سنة 411 هجرية .
19 - أبو منصور السكري يروي عن جده علي بن عمر .


إسحاق الأحمري في الأمالي : " قرأ علي وأنا أسمع في منزله ببغداد في الربض بباب محول في سنة عشر وأربعمائة " . والمتوفى بعد سنة 410 هجرية .
7 - السيد الشريف علم الهدى ، أبو القاسم ، علي بن الحسين بن موسى ابن محمد بن إبراهيم بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام ، المتوفى عام 436 هجرية .
8 - الشريف أبو محمد الحسن بن القاسم المحمدي ، أشار إليه في ترجمة إسماعيل بن علي الخزاعي ، ومحمد بن أحمد الصفواني ، ومحمد بن علي بن المفضل . والمتوفى بعد سنة 408 هجرية .
9 - أحمد بن إبراهيم القزويني المتوفى بعد عام 408 هجرية .
10 - أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم القزويني .
11 - جعفر بن الحسين بن حسكة القمي المتوفى عام 408 هجرية .
12 - أبو زكريا محمد بن سليمان الحراني ، أو ( الحمداني ) من أهل طوس .
13 - الشيخ أبو طالب بن عزور .
14 - السيد أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر الحفار ، المولود سنة 322 هجرية والمتوفى 414 هجرية .
15 - أبو عمرو ، عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي ، المتوفى بعد سنة 410 هجرية ، وهو الواسطة بين الشيخ وابن عقدة .
16 - الشيخ أبو محمد ، الحسن بن محمد بن يحيى بن داود الفحام ، المعروف بابن الفحام السر من رائي - السامرائي - المتوفى بعد سنة 408 هجرية .
17 - الحسين بن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية وهو طريق الشيخ إلى أخبار أبي قتادة القمي .
18 - محمد بن أحمد بن أبي الفوارس الحافظ المتوفى بعد سنة 411 هجرية .
19 - أبو منصور السكري يروي عن جده علي بن عمر .

19


20 - محمد بن علي بن خشيش - بالخاء المعجمة المضمومة والشين المفتوحة
المعجمة والياء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة أخيرا - بن نضر
ابن جعفر بن إبراهيم التميمي ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية .
21 - أبو الحسن ، علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ، المعروف بابن
الحمامي المقرئ ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية .
22 - أبو الحسن ، محمد بن محمد بن محمد بن مخلد المتوفى بعد سنة
417 هجرية .
23 - أبو الحسين ، علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعروف بابن بشران
المعدل والمتوفى بعد سنة 411 هجرية .
24 - أبو عبد الله محمد بن علي بن حموي البصري المتوفى بعد سنة
413 هجرية .
25 - أبو الحسن بن سوار المغربي ، عده العلامة الحلي في الإجازة الكبيرة من
مشائخه من العامة .
26 - محمد بن سنان . عده العلامة في الإجازة الكبيرة من مشائخه من
العلامة .
27 - أبو علي بن شاذان المتكلم . عده العلامة في الإجازة كسابقيه .
28 - أبو الحسين حسنبش المقرئ ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية .
29 - القاضي أبو القاسم علي التنوخي بن القاضي أبي علي المحسن بن
القاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم بن تميم
القحطاني ، من تلامذته السيد المرتضى . قال السيد علي الطباطبائي صاحب
الرياض : الأكثر أنه من الإمامية ، ولكن العلامة الحلي عده في الإجازة الكبيرة
من العامة .
30 - القاضي أبو الطيب الطبري الحويري ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية .


20 - محمد بن علي بن خشيش - بالخاء المعجمة المضمومة والشين المفتوحة المعجمة والياء الساكنة المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة أخيرا - بن نضر ابن جعفر بن إبراهيم التميمي ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية .
21 - أبو الحسن ، علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ ، المعروف بابن الحمامي المقرئ ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية .
22 - أبو الحسن ، محمد بن محمد بن محمد بن مخلد المتوفى بعد سنة 417 هجرية .
23 - أبو الحسين ، علي بن محمد بن عبد الله بن بشران المعروف بابن بشران المعدل والمتوفى بعد سنة 411 هجرية .
24 - أبو عبد الله محمد بن علي بن حموي البصري المتوفى بعد سنة 413 هجرية .
25 - أبو الحسن بن سوار المغربي ، عده العلامة الحلي في الإجازة الكبيرة من مشائخه من العامة .
26 - محمد بن سنان . عده العلامة في الإجازة الكبيرة من مشائخه من العلامة .
27 - أبو علي بن شاذان المتكلم . عده العلامة في الإجازة كسابقيه .
28 - أبو الحسين حسنبش المقرئ ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية .
29 - القاضي أبو القاسم علي التنوخي بن القاضي أبي علي المحسن بن القاضي أبي القاسم علي بن محمد بن أبي الفهم داود بن إبراهيم بن تميم القحطاني ، من تلامذته السيد المرتضى . قال السيد علي الطباطبائي صاحب الرياض : الأكثر أنه من الإمامية ، ولكن العلامة الحلي عده في الإجازة الكبيرة من العامة .
30 - القاضي أبو الطيب الطبري الحويري ، المتوفى بعد سنة 408 هجرية .

20


31 - أبو علي ، الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس المعروف
بابن الحمامي البزاز ، وهو غير ابن الحمامي السالف الذكر . المتوفى عام
439 هجرية .
32 - أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن علي القمي المعروف بابن الخياط .
33 - أبو عبد الله بن الفارسي .
34 - أبو الحسين الصفار .
35 - أبو الحسين وأبو العباس أحمد بن علي النجاشي ، صاحب ( كتاب
الرجال ) المعروف والمتوفى عام 450 هجرية .
36 - أبو محمد عبد الحميد بن محمد المقرئ النيسابوري .
37 - أبو عبد الله أخو سروة ، وكان يروي عن ابن قولويه .
* * *
تلامذته :
يربو عدد تلاميذ الشيخ الطوسي على المئات من الخاصة فضلا عن العامة ،
وإنا نذكر المشاهير منهم كما ذكره العلامة السيد محمد باقر الخوانساري في
روضاته 6 : 228 .
1 - الثقة العين ، أبو علي ، الحسن بن الشيخ الطوسي .
2 - أبو إبراهيم ، إسماعيل بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن
بابويه القمي .
3 - أبو طالب ، إسحاق بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن بابويه
القمي .
4 - الشيخ العدل الثقة ، آدم بن يونس بن المهاجر النسفي .
5 - الشيخ الفقيه الدين ، أبو الخير ، بركة بن محمد بن بركة الأسدي .


31 - أبو علي ، الحسن بن محمد بن إسماعيل بن محمد بن أشناس المعروف بابن الحمامي البزاز ، وهو غير ابن الحمامي السالف الذكر . المتوفى عام 439 هجرية .
32 - أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن علي القمي المعروف بابن الخياط .
33 - أبو عبد الله بن الفارسي .
34 - أبو الحسين الصفار .
35 - أبو الحسين وأبو العباس أحمد بن علي النجاشي ، صاحب ( كتاب الرجال ) المعروف والمتوفى عام 450 هجرية .
36 - أبو محمد عبد الحميد بن محمد المقرئ النيسابوري .
37 - أبو عبد الله أخو سروة ، وكان يروي عن ابن قولويه .
* * * تلامذته :
يربو عدد تلاميذ الشيخ الطوسي على المئات من الخاصة فضلا عن العامة ، وإنا نذكر المشاهير منهم كما ذكره العلامة السيد محمد باقر الخوانساري في روضاته 6 : 228 .
1 - الثقة العين ، أبو علي ، الحسن بن الشيخ الطوسي .
2 - أبو إبراهيم ، إسماعيل بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن بابويه القمي .
3 - أبو طالب ، إسحاق بن محمد بن الحسن بن محمد بن الحسين بن بابويه القمي .
4 - الشيخ العدل الثقة ، آدم بن يونس بن المهاجر النسفي .
5 - الشيخ الفقيه الدين ، أبو الخير ، بركة بن محمد بن بركة الأسدي .

21


6 - الشيخ العلم العين المشهور ، أبو الصلاح الحلبي .
7 - السيد الثقة المحدث ، أبو إبراهيم ، جعفر بن علي بن جعفر الحسيني .
8 - شيخ الإسلام ، الحسن بن بابويه القمي .
9 - الفقيه الثقة الوجيه الكبير محي الدين ، أبو عبد الله ، الحسن بن المظفر
الهمداني .
10 - الشيخ الثقة الفقيه ، أبو محمد ، الحسن بن عبد العزيز الجبهاني .
11 - الفقيه الثقة الإمام موفق الدين .
12 - الفقيه الثقة ، الحسين بن الفتح الواعظ الجرجاني .
13 - السيد الفقيه ، أبو محمد زيد بن علي بن الحسين الحسيني .
14 - السيد أبو الصمصام ، ذو الفقار بن معبد الحسيني .
15 - الشيخ سلمان بن الحسن بن سلمان الصهرشتي .
16 - الشيخ الفقيه الثقة ، صاعد بن ربيعان .
17 - الشيخ الفقيه ، أبو الصلت ، محمد بن عبد القادر .
18 - الشيخ الفقيه المشهور ، سعد الدين ابن البراج .
19 - الشيخ المفيد المقدم ، عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري .
20 - والمفيد الآخر ، عبد الجبار بن علي المقري الرازي .
21 - الشيخ علي بن عبد الصمد التميمي السبزواري .
22 - الشيخ عبيد الله بن الحسن بابويه القمي .
23 - الأمير الفاضل الزاهد الورع غازي بن أحمد بن أبي منصور الساماني .
24 - الشيخ الثقة الفقيه ، كردي بن عكبري بن كردي الفارسي .
25 - السيد المرتضى ، أبو الحسن ، المطهر ابن أبي القاسم الديباجي .
26 - الشيخ الثقة الفقيه ، أبو عبد الله ، محمد بن هبة الله الوراق .
27 - الشيخ أبو جعفر ، محمد بن علي بن محسن الحلبي .


6 - الشيخ العلم العين المشهور ، أبو الصلاح الحلبي .
7 - السيد الثقة المحدث ، أبو إبراهيم ، جعفر بن علي بن جعفر الحسيني .
8 - شيخ الإسلام ، الحسن بن بابويه القمي .
9 - الفقيه الثقة الوجيه الكبير محي الدين ، أبو عبد الله ، الحسن بن المظفر الهمداني .
10 - الشيخ الثقة الفقيه ، أبو محمد ، الحسن بن عبد العزيز الجبهاني .
11 - الفقيه الثقة الإمام موفق الدين .
12 - الفقيه الثقة ، الحسين بن الفتح الواعظ الجرجاني .
13 - السيد الفقيه ، أبو محمد زيد بن علي بن الحسين الحسيني .
14 - السيد أبو الصمصام ، ذو الفقار بن معبد الحسيني .
15 - الشيخ سلمان بن الحسن بن سلمان الصهرشتي .
16 - الشيخ الفقيه الثقة ، صاعد بن ربيعان .
17 - الشيخ الفقيه ، أبو الصلت ، محمد بن عبد القادر .
18 - الشيخ الفقيه المشهور ، سعد الدين ابن البراج .
19 - الشيخ المفيد المقدم ، عبد الرحمن بن أحمد النيسابوري .
20 - والمفيد الآخر ، عبد الجبار بن علي المقري الرازي .
21 - الشيخ علي بن عبد الصمد التميمي السبزواري .
22 - الشيخ عبيد الله بن الحسن بابويه القمي .
23 - الأمير الفاضل الزاهد الورع غازي بن أحمد بن أبي منصور الساماني .
24 - الشيخ الثقة الفقيه ، كردي بن عكبري بن كردي الفارسي .
25 - السيد المرتضى ، أبو الحسن ، المطهر ابن أبي القاسم الديباجي .
26 - الشيخ الثقة الفقيه ، أبو عبد الله ، محمد بن هبة الله الوراق .
27 - الشيخ أبو جعفر ، محمد بن علي بن محسن الحلبي .

22


28 - الشيخ أبو سعيد ، منصور بن الحسين الآبي .
29 - الشيخ الإمام جمال الدين محمد بن أبي القاسم الطبري .
30 - السيد الفقيه المحدث الثقة ، ناصر الدين الرضي بن محمد الحسيني .
31 - محمد بن الحسن بن علي الفتال .
* * *
وفاته ومدفنه :
واستمرت السنون المتطاولة ، والشيخ الطوسي منهمك بالتأليف
والتصنيف ، مكب على البحث والتدريس منشغل بالقضاء والإفتاء . حتى
وافاه الأجل المحتوم في ليلة الاثنين الثاني والعشرين من محرم الحرام سنة
460 هجرية عن عمر يناهز الخامسة والسبعين عاما .
وتولى غسله ودفنه تلميذه الشيخ الحسن بن مهدي السليقي . والشيخ أبو
محمد الحسن بن عبد الواحد العين زربي ، والشيخ أبو الحسن اللؤلؤي .
ودفن في داره التي كان يقطنها بوصية منه ، وهي الآن من أشهر مساجد
النجف الأشرف . وكانت محط بحث وإفادة العلماء العظام والمراجع الكرام منهم
الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، والشيخ محمد كاظم الآخوند الخراساني ،
والشيخ المجاهد شيخ الشريعة الأصفهاني ، والشيخ آقا ضياء الدين العراقي ،
والسيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس الله أسرارهم .
تراب أقدام أهل العلم والعمل
مجتبى المحمدي العراقي عفي عنه


28 - الشيخ أبو سعيد ، منصور بن الحسين الآبي .
29 - الشيخ الإمام جمال الدين محمد بن أبي القاسم الطبري .
30 - السيد الفقيه المحدث الثقة ، ناصر الدين الرضي بن محمد الحسيني .
31 - محمد بن الحسن بن علي الفتال .
* * * وفاته ومدفنه :
واستمرت السنون المتطاولة ، والشيخ الطوسي منهمك بالتأليف والتصنيف ، مكب على البحث والتدريس منشغل بالقضاء والإفتاء . حتى وافاه الأجل المحتوم في ليلة الاثنين الثاني والعشرين من محرم الحرام سنة 460 هجرية عن عمر يناهز الخامسة والسبعين عاما .
وتولى غسله ودفنه تلميذه الشيخ الحسن بن مهدي السليقي . والشيخ أبو محمد الحسن بن عبد الواحد العين زربي ، والشيخ أبو الحسن اللؤلؤي .
ودفن في داره التي كان يقطنها بوصية منه ، وهي الآن من أشهر مساجد النجف الأشرف . وكانت محط بحث وإفادة العلماء العظام والمراجع الكرام منهم الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، والشيخ محمد كاظم الآخوند الخراساني ، والشيخ المجاهد شيخ الشريعة الأصفهاني ، والشيخ آقا ضياء الدين العراقي ، والسيد محسن الطباطبائي الحكيم قدس الله أسرارهم .
تراب أقدام أهل العلم والعمل مجتبى المحمدي العراقي عفي عنه

23

لا يتم تسجيل الدخول!