إسم الكتاب : الخلاف ( عدد الصفحات : 732)


احترق القرص كله وتركها متعمدا كان عليه الغسل وقضاء الصلاة .
ولم يوافق على ذلك أحد من الفقهاء ( 1 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وروى حريز عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا انكسف
القمر ، فاستيقظ الرجل ، فكسل أن يصلي ، فليغتسل من غد ، وليقض الصلاة .
وإن لم يستيقظ ولم يعلم [ بذلك وانكسف ] ( 2 ) القمر ، فليس عليه إلا القضاء
بغير غسل ( 3 ) .
< فهرس الموضوعات >
كيفية صلاة الكسوف
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 453 : صلاة الكسوف عشر ركعات وأربع سجدات ، يفتتح
الصلاة ويقرأ دعاء الاستفتاح ويتعوذ ، ويقرأ الحمد ويقرأ بعدها سورة طويلة
مثل الكهف والأنبياء وما أشبههما ، ثم يركع ويسبح في ركوعه بمقدار قراءته ، ثم
يرفع رأسه ويقول : الله أكبر ، فإن كان قد ختم السورة وأراد استيناف أخرى
أعاد الحمد وقرأ بعدها سورة أخرى ، ثم يركع هكذا خمس مرات ، فإذا رفع
رأسه في الخامسة قال سمع الله لمن حمده ، ويسجد سجدتين ، ثم يصلي بعدهما
خمس ركعات وبعدها سجدتين على الترتيب الذي قدمناه .
وقال الشافعي : يصلي على ما وصفناه أربع ركعات بأربع سجدات ، كل
ركوعين بعدهما سجدتان ، وعين في القراءة سورة البقرة أو عدد آياتها ، وفي
الثانية أقل من ذلك ، وفي الثالثة أقل ، وفي الرابعة أقل . وبه قال مالك وأحمد
وإسحاق ( 4 ) . وروي ذلك عن عثمان بن عفان ( 5 )


احترق القرص كله وتركها متعمدا كان عليه الغسل وقضاء الصلاة .
ولم يوافق على ذلك أحد من الفقهاء ( 1 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وروى حريز عمن أخبره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا انكسف القمر ، فاستيقظ الرجل ، فكسل أن يصلي ، فليغتسل من غد ، وليقض الصلاة .
وإن لم يستيقظ ولم يعلم [ بذلك وانكسف ] ( 2 ) القمر ، فليس عليه إلا القضاء بغير غسل ( 3 ) .
< فهرس الموضوعات > كيفية صلاة الكسوف < / فهرس الموضوعات > مسألة 453 : صلاة الكسوف عشر ركعات وأربع سجدات ، يفتتح الصلاة ويقرأ دعاء الاستفتاح ويتعوذ ، ويقرأ الحمد ويقرأ بعدها سورة طويلة مثل الكهف والأنبياء وما أشبههما ، ثم يركع ويسبح في ركوعه بمقدار قراءته ، ثم يرفع رأسه ويقول : الله أكبر ، فإن كان قد ختم السورة وأراد استيناف أخرى أعاد الحمد وقرأ بعدها سورة أخرى ، ثم يركع هكذا خمس مرات ، فإذا رفع رأسه في الخامسة قال سمع الله لمن حمده ، ويسجد سجدتين ، ثم يصلي بعدهما خمس ركعات وبعدها سجدتين على الترتيب الذي قدمناه .
وقال الشافعي : يصلي على ما وصفناه أربع ركعات بأربع سجدات ، كل ركوعين بعدهما سجدتان ، وعين في القراءة سورة البقرة أو عدد آياتها ، وفي الثانية أقل من ذلك ، وفي الثالثة أقل ، وفي الرابعة أقل . وبه قال مالك وأحمد وإسحاق ( 4 ) . وروي ذلك عن عثمان بن عفان ( 5 )

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) الأم 1 : 244 ، والمغني لابن قدامة 2 : 280 .
( 2 ) في التهذيب والاستبصار " بانكشاف " .
( 3 ) التهذيب 3 : 157 الحديث 337 ، والاستبصار 1 : 453 الحديث 1758 .
( 4 ) الأم 1 : 245 ، والمجموع 5 : 45 ، و 62 ، وفتح العزيز 5 : 69 و 73 ، والمبسوط 2 : 74 وسنن الترمذي
2 : 448 ، و 450 ، والمغني لابن قدامة 5 : 275 ، وبداية المجتهد 1 : 203 .
( 5 ) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن عبد شمس ، ولد بعد عام الفيل بست سنوات ثالث من تولى
الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سنة 23 هجرية وقتل سنة 35 هجرية ودفن في حش كوكب .
انظر أسد الغابة 3 : 376 ، والإصابة 2 : 455 ، وشذرات الذهب 1 : 40 .

( 1 ) الأم 1 : 244 ، والمغني لابن قدامة 2 : 280 . ( 2 ) في التهذيب والاستبصار " بانكشاف " . ( 3 ) التهذيب 3 : 157 الحديث 337 ، والاستبصار 1 : 453 الحديث 1758 . ( 4 ) الأم 1 : 245 ، والمجموع 5 : 45 ، و 62 ، وفتح العزيز 5 : 69 و 73 ، والمبسوط 2 : 74 وسنن الترمذي 2 : 448 ، و 450 ، والمغني لابن قدامة 5 : 275 ، وبداية المجتهد 1 : 203 . ( 5 ) عثمان بن عفان بن أبي العاص بن عبد شمس ، ولد بعد عام الفيل بست سنوات ثالث من تولى الخلافة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله سنة 23 هجرية وقتل سنة 35 هجرية ودفن في حش كوكب . انظر أسد الغابة 3 : 376 ، والإصابة 2 : 455 ، وشذرات الذهب 1 : 40 .

679


وعبد الله بن عباس ( 1 ) .
وقال قوم : إنه يصلي ركعتين كصلاة الفجر ، فإن صلى في كل ركعة
ركوعين بطلت صلاته ، ذهب إليه النخعي والثوري وأبو حنيفة ( 2 ) ورواه أبو
حنيفة عن حماد عن إبراهيم النخعي .
دليلنا : إجماع الفرقة وروى حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا : سألنا أبا
جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة ؟ وكيف نصليها ؟ قال : هي عشر
ركعات بأربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع رأسك بتكبيرة
إلا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول : سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين
قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع على قدر القراءة ، والركوع والسجود
ويستحب أن يقرأ فيها بالكهف والحجر إلا أن يكون إماما يشق على من خلفه
وإن استطعت أن تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف
الشمس أطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع
والسجود ( 3 ) .
وروي عن علي عليه السلام أنه صلى بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
بخمس ركعات في كل ركعة ( 4 ) .


وعبد الله بن عباس ( 1 ) .
وقال قوم : إنه يصلي ركعتين كصلاة الفجر ، فإن صلى في كل ركعة ركوعين بطلت صلاته ، ذهب إليه النخعي والثوري وأبو حنيفة ( 2 ) ورواه أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم النخعي .
دليلنا : إجماع الفرقة وروى حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم قالا : سألنا أبا جعفر عليه السلام عن صلاة الكسوف كم هي ركعة ؟ وكيف نصليها ؟ قال : هي عشر ركعات بأربع سجدات تفتتح الصلاة بتكبيرة وتركع بتكبيرة وترفع رأسك بتكبيرة إلا في الخامسة التي تسجد فيها وتقول : سمع الله لمن حمده وتقنت في كل ركعتين قبل الركوع وتطيل القنوت والركوع على قدر القراءة ، والركوع والسجود ويستحب أن يقرأ فيها بالكهف والحجر إلا أن يكون إماما يشق على من خلفه وإن استطعت أن تكون صلاتك بارزا لا يجنك بيت فافعل وصلاة كسوف الشمس أطول من صلاة كسوف القمر وهما سواء في القراءة والركوع والسجود ( 3 ) .
وروي عن علي عليه السلام أنه صلى بعد رسول الله صلى الله عليه وآله بخمس ركعات في كل ركعة ( 4 ) .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) المجموع 5 : 62 ، وفتح العزيز 5 : 69 .
( 2 ) المبسوط 2 : 74 ، والهداية 1 : 88 ، والمجموع 5 : 62 ، وبداية المجتهد 1 : 203 ، والمغني لابن
قدامة 2 : 276 .
( 3 ) التهذيب 3 : 156 الحديث 335 ، والكافي 3 : 463 الحديث الثاني باختلاف يسير في اللفظ .
( 4 ) سنن البيهقي 3 : 329 ، والمحلى 5 : 100 ، والمجموع 5 : 62 .

( 1 ) المجموع 5 : 62 ، وفتح العزيز 5 : 69 . ( 2 ) المبسوط 2 : 74 ، والهداية 1 : 88 ، والمجموع 5 : 62 ، وبداية المجتهد 1 : 203 ، والمغني لابن قدامة 2 : 276 . ( 3 ) التهذيب 3 : 156 الحديث 335 ، والكافي 3 : 463 الحديث الثاني باختلاف يسير في اللفظ . ( 4 ) سنن البيهقي 3 : 329 ، والمحلى 5 : 100 ، والمجموع 5 : 62 .

680


وروى مثل ذلك أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وآله ( 1 ) .
< فهرس الموضوعات >
استحباب صلاة الكسوف تحت السماء
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 454 : يستحب أن تكون صلاة الكسوف تحت السماء .
وقال الشافعي : يستحب أن تكون في المساجد ( 2 ) .
دليلنا : ما قدمناه في الرواية المتقدمة ( 3 ) .
< فهرس الموضوعات >
استحباب الجهر في الكسوف
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 455 : السنة في صلاة كسوف الشمس أن يجهر فيها بالقراءة وبه
قال مالك وأبو يوسف ومحمد وأحمد وإسحاق ( 4 ) .
وقال أبو حنيفة والشافعي : لا يجهر ( 5 ) .
دليلنا : ما روي عن علي عليه السلام أنه صلى لكسوف الشمس فجهر فيها
بالقراءة ( 6 ) ، وعليه إجماع الفرقة .
< فهرس الموضوعات >
لا خطبة بعد الكسوف
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 456 : ليس بعد صلاة الكسوف خطبة ، وبه قال أبو حنيفة
ومالك ( 7 ) .
وقال الشافعي : يصعد بعدها المنبر ويخطب كما يخطب في العيدين
والاستسقاء ( 8 ) .


وروى مثل ذلك أبي بن كعب عن رسول الله صلى الله عليه وآله ( 1 ) .
< فهرس الموضوعات > استحباب صلاة الكسوف تحت السماء < / فهرس الموضوعات > مسألة 454 : يستحب أن تكون صلاة الكسوف تحت السماء .
وقال الشافعي : يستحب أن تكون في المساجد ( 2 ) .
دليلنا : ما قدمناه في الرواية المتقدمة ( 3 ) .
< فهرس الموضوعات > استحباب الجهر في الكسوف < / فهرس الموضوعات > مسألة 455 : السنة في صلاة كسوف الشمس أن يجهر فيها بالقراءة وبه قال مالك وأبو يوسف ومحمد وأحمد وإسحاق ( 4 ) .
وقال أبو حنيفة والشافعي : لا يجهر ( 5 ) .
دليلنا : ما روي عن علي عليه السلام أنه صلى لكسوف الشمس فجهر فيها بالقراءة ( 6 ) ، وعليه إجماع الفرقة .
< فهرس الموضوعات > لا خطبة بعد الكسوف < / فهرس الموضوعات > مسألة 456 : ليس بعد صلاة الكسوف خطبة ، وبه قال أبو حنيفة ومالك ( 7 ) .
وقال الشافعي : يصعد بعدها المنبر ويخطب كما يخطب في العيدين والاستسقاء ( 8 ) .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) سنن البيهقي 3 : 329 ، والمحلى 5 : 100 .
( 2 ) المجموع 5 : 44 ، وفتح العزيز 5 : 75 .
( 3 ) الرواية التي استدل بها المصنف في المسألة " 453 " فلاحظ .
( 4 ) سنن الترمذي 2 : 448 و 453 ، والمبسوط 2 : 76 ، واللباب 1 : 121 ، والهداية 1 : 88 ، والمغني لابن
قدامة 2 : 276 والمجموع 5 : 52 ، وبداية المجتهد 1 : 204 ، وفتح العزيز 5 : 76 .
( 5 ) المبسوط 2 : 76 ، الهداية 1 : 88 ، واللباب 1 : 121 والأم 1 : 244 ، والمجموع 5 : 46 و 52 ، والوجيز
1 : 71 وفتح العزيز 5 : 76 ، وبداية المجتهد 1 : 204 ، والمغني لابن قدامة 2 : 275 والمحلى 5 : 101 ،
وسنن الترمذي 2 : 448 و 452 .
( 6 ) المبسوط 2 : 76 والمجموع 5 : 52 ، والمغني لابن قدامة 2 : 276 .
( 7 ) اللباب 1 : 121 ، المجموع 5 : 53 ، والمغني لابن قدامة 2 : 278 ، وفتح العزيز 5 : 75 .
( 8 ) الأم 1 : 245 ، والمغني لابن قدامة 2 : 278 ، والمجموع 5 : 52 ، وفتح العزيز 5 : 75 ، وبداية المجتهد
1 : 205 ، والوجيز 1 : 71 .

( 1 ) سنن البيهقي 3 : 329 ، والمحلى 5 : 100 . ( 2 ) المجموع 5 : 44 ، وفتح العزيز 5 : 75 . ( 3 ) الرواية التي استدل بها المصنف في المسألة " 453 " فلاحظ . ( 4 ) سنن الترمذي 2 : 448 و 453 ، والمبسوط 2 : 76 ، واللباب 1 : 121 ، والهداية 1 : 88 ، والمغني لابن قدامة 2 : 276 والمجموع 5 : 52 ، وبداية المجتهد 1 : 204 ، وفتح العزيز 5 : 76 . ( 5 ) المبسوط 2 : 76 ، الهداية 1 : 88 ، واللباب 1 : 121 والأم 1 : 244 ، والمجموع 5 : 46 و 52 ، والوجيز 1 : 71 وفتح العزيز 5 : 76 ، وبداية المجتهد 1 : 204 ، والمغني لابن قدامة 2 : 275 والمحلى 5 : 101 ، وسنن الترمذي 2 : 448 و 452 . ( 6 ) المبسوط 2 : 76 والمجموع 5 : 52 ، والمغني لابن قدامة 2 : 276 . ( 7 ) اللباب 1 : 121 ، المجموع 5 : 53 ، والمغني لابن قدامة 2 : 278 ، وفتح العزيز 5 : 75 . ( 8 ) الأم 1 : 245 ، والمغني لابن قدامة 2 : 278 ، والمجموع 5 : 52 ، وفتح العزيز 5 : 75 ، وبداية المجتهد 1 : 205 ، والوجيز 1 : 71 .

681


دليلنا : إن الأصل براءة الذمة ، وشغلها بوجوب أو ندب يحتاج إلى دلالة .
< فهرس الموضوعات >
كيفية صلات الخسوف
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 457 : صلاة خسوف القمر مثل صلاة كسوف الشمس سواء ، وبه
قال الشافعي ( 1 ) وإن خالف في كيفية أعداد الركعات .
وقال مالك : لا يصلى لكسوف القمر ( 2 ) .
وقال أبو حنيفة : يصلى ، ولكن فرادى لا جماعة ( 3 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وروى أبو مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وآله قال : إن الشمس
والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك
فافزعوا إلى ذكر الله والصلاة ( 4 ) .
وروى أبو بصير قال : انكسف القمر وأنا عند أبي عبد الله عليه السلام في
شهر رمضان فوثب وقال : أنه كان يقال : إذا انكسف القمر والشمس فافزعوا
إلى مساجدكم ( 5 ) .
< فهرس الموضوعات >
وقت وجوب صلاة الآيات
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 458 : صلاة الكسوف واجبة عند الزلازل ، والرياح العظيمة ،
والظلمة العارضة ، والحمرة الشديدة وغير ذلك من الآيات التي تظهر في السماء .
ولم يقل بذلك أحد من الفقهاء ، وروي مثل قولنا عن ابن عباس ( 6 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وروى محمد بن مسلم وزرارة قالا : قلنا لأبي جعفر عليه السلام : هذه
الرياح والظلم التي تكون هل يصلى لها ؟ فقال : كل أخاويف السماء من ظلمة


دليلنا : إن الأصل براءة الذمة ، وشغلها بوجوب أو ندب يحتاج إلى دلالة .
< فهرس الموضوعات > كيفية صلات الخسوف < / فهرس الموضوعات > مسألة 457 : صلاة خسوف القمر مثل صلاة كسوف الشمس سواء ، وبه قال الشافعي ( 1 ) وإن خالف في كيفية أعداد الركعات .
وقال مالك : لا يصلى لكسوف القمر ( 2 ) .
وقال أبو حنيفة : يصلى ، ولكن فرادى لا جماعة ( 3 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وروى أبو مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وآله قال : إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله والصلاة ( 4 ) .
وروى أبو بصير قال : انكسف القمر وأنا عند أبي عبد الله عليه السلام في شهر رمضان فوثب وقال : أنه كان يقال : إذا انكسف القمر والشمس فافزعوا إلى مساجدكم ( 5 ) .
< فهرس الموضوعات > وقت وجوب صلاة الآيات < / فهرس الموضوعات > مسألة 458 : صلاة الكسوف واجبة عند الزلازل ، والرياح العظيمة ، والظلمة العارضة ، والحمرة الشديدة وغير ذلك من الآيات التي تظهر في السماء .
ولم يقل بذلك أحد من الفقهاء ، وروي مثل قولنا عن ابن عباس ( 6 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وروى محمد بن مسلم وزرارة قالا : قلنا لأبي جعفر عليه السلام : هذه الرياح والظلم التي تكون هل يصلى لها ؟ فقال : كل أخاويف السماء من ظلمة

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) الأم 1 : 242 و 246 ، والمجموع 5 : 44 ، والمغني لابن قدامة 2 : 274 ، وبداية المجتهد 1 : 206 .
( 2 ) المغني لابن قدامة 2 : 273 ، وفتح العزيز 5 : 75 .
( 3 ) اللباب 1 : 121 ، والهداية 1 : 88 ، والمجموع 5 : 44 ، وفتح العزيز 5 : 75 ، والمغني لابن قدامة 2 : 273 .
( 4 ) تقدمت الإشارة إلى مصادر الحديث المسألة " 450 " فلاحظ .
( 5 ) التهذيب 3 : 293 الحديث 887 .
( 6 ) سنن البيهقي 3 : 343 ، وسبل السلام 2 : 512 .

( 1 ) الأم 1 : 242 و 246 ، والمجموع 5 : 44 ، والمغني لابن قدامة 2 : 274 ، وبداية المجتهد 1 : 206 . ( 2 ) المغني لابن قدامة 2 : 273 ، وفتح العزيز 5 : 75 . ( 3 ) اللباب 1 : 121 ، والهداية 1 : 88 ، والمجموع 5 : 44 ، وفتح العزيز 5 : 75 ، والمغني لابن قدامة 2 : 273 . ( 4 ) تقدمت الإشارة إلى مصادر الحديث المسألة " 450 " فلاحظ . ( 5 ) التهذيب 3 : 293 الحديث 887 . ( 6 ) سنن البيهقي 3 : 343 ، وسبل السلام 2 : 512 .

682


أو ريح أو فزع فصل له صلاة الكسوف حتى يسكن ( 1 ) .
وروى عمر بن أذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه
عن أحدهما أن صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات
وأربع سجدات ( 2 ) .
< فهرس الموضوعات >
جواز أداء صلاة الآيات جماعة وفرادى
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 459 : صلاة الكسوف تصلى فرادى وجماعة ، وفي السفر والحضر على
كل حال ، وبه قال الشافعي ( 3 ) .
وقال الثوري ومحمد : إن صلى الإمام صلوا معه وإلا لم يصلوا ( 4 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة وأيضا خبر أبي مسعود البدري أن النبي صلى الله
عليه وآله أمر بهذه الصلاة يتوجه على كل أحد على جميع الأحوال ( 5 ) .
وروى روح بن عبد الرحيم ( 6 ) قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن
صلاة الكسوف تصلى جماعة ؟ قال : جماعة وغير جماعة ( 7 ) .
وروى محمد بن يحيى الساباطي ( 8 ) عن الرضا عليه السلام قال : سألته
عن صلاة الكسوف تصلى جماعة أو فرادى ؟ قال : أي ذلك شئت ( 9 ) .


أو ريح أو فزع فصل له صلاة الكسوف حتى يسكن ( 1 ) .
وروى عمر بن أذينة عن رهط عن كليهما عليهما السلام ومنهم من رواه عن أحدهما أن صلاة كسوف الشمس والقمر والرجفة والزلزلة عشر ركعات وأربع سجدات ( 2 ) .
< فهرس الموضوعات > جواز أداء صلاة الآيات جماعة وفرادى < / فهرس الموضوعات > مسألة 459 : صلاة الكسوف تصلى فرادى وجماعة ، وفي السفر والحضر على كل حال ، وبه قال الشافعي ( 3 ) .
وقال الثوري ومحمد : إن صلى الإمام صلوا معه وإلا لم يصلوا ( 4 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة وأيضا خبر أبي مسعود البدري أن النبي صلى الله عليه وآله أمر بهذه الصلاة يتوجه على كل أحد على جميع الأحوال ( 5 ) .
وروى روح بن عبد الرحيم ( 6 ) قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن صلاة الكسوف تصلى جماعة ؟ قال : جماعة وغير جماعة ( 7 ) .
وروى محمد بن يحيى الساباطي ( 8 ) عن الرضا عليه السلام قال : سألته عن صلاة الكسوف تصلى جماعة أو فرادى ؟ قال : أي ذلك شئت ( 9 ) .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) الكافي 3 : 464 الحديث 3 ، والفقيه 1 : 346 و 529 ، والتهذيب 3 : 155 الحديث 330 .
( 2 ) التهذيب 3 : 155 قطعة من الحديث 333 .
( 3 ) المجموع 5 : 45 ، وفتح العزيز 5 : 74 ، والمغني لابن قدامة 2 : 274 .
( 4 ) المغني لابن قدامة 2 : 274 ، والمجموع 5 : 45 .
( 5 ) روى الخبر مسلم في صحيحه 2 : 628 ، وابن ماجة في سننه 1 : 400 ، والنسائي في سننه 3 : 126 .
( 6 ) روح بن عبد الرحيم بن روح الكوفي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، شريك معلى بن
خنيس وثقه جمع من أرباب كتب الرجال ، له كتاب . رجال النجاشي : 128 ، ورجال الشيخ
الطوسي : 193 ، ورجال ابن داود : 95 ، والخلاصة : 73 ، وتنقيح المقال 1 : 435 .
( 7 ) التهذيب 3 : 292 الحديث 882 .
( 8 ) عده أصحاب كتب الرجال ممن روى عن الرضا عليه السلام وروى عنه صفوان . انظر جامع الرواة
2 : 217 ، وتنقيح المقال 3 : 200 ، ومعجم رجال الحديث 18 : 38 .
( 9 ) التهذيب 3 : 294 الحديث 889 .

( 1 ) الكافي 3 : 464 الحديث 3 ، والفقيه 1 : 346 و 529 ، والتهذيب 3 : 155 الحديث 330 . ( 2 ) التهذيب 3 : 155 قطعة من الحديث 333 . ( 3 ) المجموع 5 : 45 ، وفتح العزيز 5 : 74 ، والمغني لابن قدامة 2 : 274 . ( 4 ) المغني لابن قدامة 2 : 274 ، والمجموع 5 : 45 . ( 5 ) روى الخبر مسلم في صحيحه 2 : 628 ، وابن ماجة في سننه 1 : 400 ، والنسائي في سننه 3 : 126 . ( 6 ) روح بن عبد الرحيم بن روح الكوفي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، شريك معلى بن خنيس وثقه جمع من أرباب كتب الرجال ، له كتاب . رجال النجاشي : 128 ، ورجال الشيخ الطوسي : 193 ، ورجال ابن داود : 95 ، والخلاصة : 73 ، وتنقيح المقال 1 : 435 . ( 7 ) التهذيب 3 : 292 الحديث 882 . ( 8 ) عده أصحاب كتب الرجال ممن روى عن الرضا عليه السلام وروى عنه صفوان . انظر جامع الرواة 2 : 217 ، وتنقيح المقال 3 : 200 ، ومعجم رجال الحديث 18 : 38 . ( 9 ) التهذيب 3 : 294 الحديث 889 .

683


< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >


< صفحة فارغة > صفحة بيضاء < / صفحة فارغة >

684


< فهرس الموضوعات >
صلاة الاستسقاء
كيفية صلاة الاستسقاء
< / فهرس الموضوعات >
صلاة الاستسقاء
مسألة 460 : صلاة الاستسقاء ركعتان كصلاة العيدين على حد واحد ،
وبه قال الشافعي وإن خالفنا في زيادة تكبيرتين على ما مضى القول فيه ، وفي
موضع التكبيرات ، وبه قال محمد ( 1 ) .
وقال الزهري ، ومالك ، والأوزاعي ، وأبو يوسف : تصلى ركعتين كصلاة
الفجر ( 2 ) .
والمشهور عن أبي حنيفة أنه لا صلاة للاستسقاء ، ولكن السنة الدعاء ( 3 ) .
وروى عنه محمد بن شجاع البلخي أنه تصلى ركعتين فرادى ( 4 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وأيضا روى أبو هريرة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وآله يوما


< فهرس الموضوعات > صلاة الاستسقاء كيفية صلاة الاستسقاء < / فهرس الموضوعات > صلاة الاستسقاء مسألة 460 : صلاة الاستسقاء ركعتان كصلاة العيدين على حد واحد ، وبه قال الشافعي وإن خالفنا في زيادة تكبيرتين على ما مضى القول فيه ، وفي موضع التكبيرات ، وبه قال محمد ( 1 ) .
وقال الزهري ، ومالك ، والأوزاعي ، وأبو يوسف : تصلى ركعتين كصلاة الفجر ( 2 ) .
والمشهور عن أبي حنيفة أنه لا صلاة للاستسقاء ، ولكن السنة الدعاء ( 3 ) .
وروى عنه محمد بن شجاع البلخي أنه تصلى ركعتين فرادى ( 4 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وأيضا روى أبو هريرة قال : خرج رسول الله صلى الله عليه وآله يوما

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) المبسوط 2 : 76 ، واللباب 1 : 122 ، والأم 1 : 250 ، ومختصر المزني 33 ، والمجموع 5 : 73 ، والمغني لابن
قدامة 2 : 284 ، وسبل السلام ، 2 : 514 ، وعمدة القاري 7 : 25 و 34 ، ومغني المحتاج 1 : 323 ، وكفاية
الأخيار 1 : 97 ، وبداية المجتهد 1 : 208 .
( 2 ) المدونة الكبرى 1 : 166 ، والمغني لابن قدامة 2 : 284 ، والهداية 1 : 88 والمجموع 5 : 103 ، وعمدة
القاري 7 : 25 و 34 ، واللباب 1 : 122 ، وسبل السلام 2 : 514 ، وفتح الرحيم 1 : 105 ، وبداية
المجتهد 1 : 208 .
( 3 ) المبسوط 2 : 76 ، والنتف 1 : 105 ، والهداية 1 : 88 ، والمجموع 5 : 100 ، والمغني لابن قدامة 2 : 285 ،
وعمدة القاري 7 : 25 ، وفتح العزيز 5 : 88 ، وشرح فتح القدير 1 : 437 ، وسبل السلام 2 : 514
وبداية المجتهد 1 : 207 .
( 4 ) اللباب 1 : 122 ، والهداية 1 : 88 .

( 1 ) المبسوط 2 : 76 ، واللباب 1 : 122 ، والأم 1 : 250 ، ومختصر المزني 33 ، والمجموع 5 : 73 ، والمغني لابن قدامة 2 : 284 ، وسبل السلام ، 2 : 514 ، وعمدة القاري 7 : 25 و 34 ، ومغني المحتاج 1 : 323 ، وكفاية الأخيار 1 : 97 ، وبداية المجتهد 1 : 208 . ( 2 ) المدونة الكبرى 1 : 166 ، والمغني لابن قدامة 2 : 284 ، والهداية 1 : 88 والمجموع 5 : 103 ، وعمدة القاري 7 : 25 و 34 ، واللباب 1 : 122 ، وسبل السلام 2 : 514 ، وفتح الرحيم 1 : 105 ، وبداية المجتهد 1 : 208 . ( 3 ) المبسوط 2 : 76 ، والنتف 1 : 105 ، والهداية 1 : 88 ، والمجموع 5 : 100 ، والمغني لابن قدامة 2 : 285 ، وعمدة القاري 7 : 25 ، وفتح العزيز 5 : 88 ، وشرح فتح القدير 1 : 437 ، وسبل السلام 2 : 514 وبداية المجتهد 1 : 207 . ( 4 ) اللباب 1 : 122 ، والهداية 1 : 88 .

685


يستسقي ، فصلى بنا ركعتين ( 1 ) وهذا نص ذكره محمد بن إسحاق ( 2 ) في
المختصر الصغير .
وابن عباس روى أنه صلى ركعتين كما صلى في العيدين ( 3 ) ، وروى
مثل ذلك عن أبي بكر وعمر .
وروى طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام أن رسول الله صلى الله
عليه وآله صلى للاستسقاء ركعتين ، وبدء بالصلاة قبل الخطبة ، وكبر سبعا
وخمسا ، وجهر بالقراءة ( 4 )
< فهرس الموضوعات >
استحباب الصوم ثلاثة أيام قبلها
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 461 : يستحب أن يصام قبل الاستسقاء ثلاثة أيام ، ويخرج يوم
الثالث والناس صيام .
وقال الشافعي يصوم ثلاثة أيام ويخرج الرابع ( 5 ) .
دليلنا : ما رواه حماد السراج ( 6 ) قال : أرسلني محمد بن خالد ( 7 ) إلى أبي


يستسقي ، فصلى بنا ركعتين ( 1 ) وهذا نص ذكره محمد بن إسحاق ( 2 ) في المختصر الصغير .
وابن عباس روى أنه صلى ركعتين كما صلى في العيدين ( 3 ) ، وروى مثل ذلك عن أبي بكر وعمر .
وروى طلحة بن زيد عن أبي عبد الله عليه السلام أن رسول الله صلى الله عليه وآله صلى للاستسقاء ركعتين ، وبدء بالصلاة قبل الخطبة ، وكبر سبعا وخمسا ، وجهر بالقراءة ( 4 ) < فهرس الموضوعات > استحباب الصوم ثلاثة أيام قبلها < / فهرس الموضوعات > مسألة 461 : يستحب أن يصام قبل الاستسقاء ثلاثة أيام ، ويخرج يوم الثالث والناس صيام .
وقال الشافعي يصوم ثلاثة أيام ويخرج الرابع ( 5 ) .
دليلنا : ما رواه حماد السراج ( 6 ) قال : أرسلني محمد بن خالد ( 7 ) إلى أبي

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) سنن ابن ماجة 1 : 403 الحديث 1268 ، وسنن الترمذي 2 : 442 .
( 2 ) لعله هو محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي ، أبو بكر ، إمام النيسابور المتقدمة ترجمته في المسألة 84 من
هذا الكتاب ، ذكر له كتب منها كتاب التوحيد ، ومختصر المختصر ، والظاهر هو الذي أشار إليه
المصنف وعرفه بالصغير ، ويسمى بصحيح ابن خزيمة . أنظر طبقات الشافعية الكبرى 2 : 130 ،
وتذكرة الحفاظ 2 : 259 ، وشذرات الذهب 2 : 262 ، والأعلام 6 : 29 .
( 3 ) سنن أبي داود 1 : 302 الحديث 1165 ، وسنن البيهقي 3 : 344 و 347 . وسنن الترمذي 2 : 445
الحديث 558 ، وسنن النسائي 3 : 163 و 165 ، وسنن ابن ماجة 1 : 403 الحديث 1266 ، وسنن
الدارقطني 2 : 68 الحديث 11 .
( 4 ) التهذيب 3 : 150 الحديث 326 ، والاستبصار 1 : 451 الحديث 1748 .
( 5 ) الأم 1 : 248 والمجموع 5 : 65 ، والوجيز 1 : 72 ، والمجموع 5 : 65 ، وفتح العزيز 5 : 91 ، ومغني
المحتاج 1 : 321 .
( 6 ) حماد السراج الكوفي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، روى عنه عثمان بن عيسى ، رجال
الشيخ الطوسي : 175 ، وتنقيح المقال 1 : 363 ، وجامع الرواة 1 : 269 .
( 7 ) محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري الكوفي أمير العراق ، صحب الإمام الصادق عليه السلام
وروى عنه ، وروى عنه حفصة وحماد بن عثمان وحماد السراج . أنظر رجال الشيخ الطوسي : 286 ،
والأنساب للسمعاني ورقة 452 / ب وتنقيح المقال 3 : 114 ، ومعجم رجال الحديث 16 : 68 .

( 1 ) سنن ابن ماجة 1 : 403 الحديث 1268 ، وسنن الترمذي 2 : 442 . ( 2 ) لعله هو محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي ، أبو بكر ، إمام النيسابور المتقدمة ترجمته في المسألة 84 من هذا الكتاب ، ذكر له كتب منها كتاب التوحيد ، ومختصر المختصر ، والظاهر هو الذي أشار إليه المصنف وعرفه بالصغير ، ويسمى بصحيح ابن خزيمة . أنظر طبقات الشافعية الكبرى 2 : 130 ، وتذكرة الحفاظ 2 : 259 ، وشذرات الذهب 2 : 262 ، والأعلام 6 : 29 . ( 3 ) سنن أبي داود 1 : 302 الحديث 1165 ، وسنن البيهقي 3 : 344 و 347 . وسنن الترمذي 2 : 445 الحديث 558 ، وسنن النسائي 3 : 163 و 165 ، وسنن ابن ماجة 1 : 403 الحديث 1266 ، وسنن الدارقطني 2 : 68 الحديث 11 . ( 4 ) التهذيب 3 : 150 الحديث 326 ، والاستبصار 1 : 451 الحديث 1748 . ( 5 ) الأم 1 : 248 والمجموع 5 : 65 ، والوجيز 1 : 72 ، والمجموع 5 : 65 ، وفتح العزيز 5 : 91 ، ومغني المحتاج 1 : 321 . ( 6 ) حماد السراج الكوفي من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، روى عنه عثمان بن عيسى ، رجال الشيخ الطوسي : 175 ، وتنقيح المقال 1 : 363 ، وجامع الرواة 1 : 269 . ( 7 ) محمد بن خالد بن عبد الله البجلي القسري الكوفي أمير العراق ، صحب الإمام الصادق عليه السلام وروى عنه ، وروى عنه حفصة وحماد بن عثمان وحماد السراج . أنظر رجال الشيخ الطوسي : 286 ، والأنساب للسمعاني ورقة 452 / ب وتنقيح المقال 3 : 114 ، ومعجم رجال الحديث 16 : 68 .

686


عبد الله عليه السلام أقول له : إن الناس قد أكثروا علي في الاستسقاء فما رأيك
في الخروج غدا ؟ فقلت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام ، فقال لي : قل له : ليس
الاستسقاء هكذا قل له : يخرج فيخطب الناس ويأمرهم بالصيام اليوم وغدا
ويخرج بهم يوم الثالث وهم صيام .
قال : فأتيت محمدا فأخبرته بمقالة أبي عبد الله عليه السلام ، فخرج ، وخطب
الناس ، وأمرهم بالصيام كما قال أبو عبد الله عليه السلام ، فلما كان في اليوم
الثالث أرسل إليه : ما رأيك في الخروج ؟ ( 1 ) .
وفي غير هذا الخبر أنه أمره أن يخرج يوم الاثنتين ( 2 ) .
< فهرس الموضوعات >
الخطبة بعد الصلاة فيها
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 462 : الخطبة في صلاة الاستسقاء بعد الصلاة وبه قال الشافعي ،
وبه قال أبو بكر وعمر ( 3 ) .
وقال ابن الزبير : الخطبة قبل الصلاة ، وبه قال الليث بن سعد ( 4 ) .
وقال الساجي : كتب الليث بن سعد إلى مالك ينكر عليه الخطبة بعد
الصلاة .
دليلنا : إجماع الفرقة ، وقد قدمناه في رواية طلحة بن زيد ( 5 ) ، والروايات
الواردة بأن صلاة الاستسقاء مثل صلاة العيد تقتضي أيضا ذلك ( 6 ) .


عبد الله عليه السلام أقول له : إن الناس قد أكثروا علي في الاستسقاء فما رأيك في الخروج غدا ؟ فقلت ذلك لأبي عبد الله عليه السلام ، فقال لي : قل له : ليس الاستسقاء هكذا قل له : يخرج فيخطب الناس ويأمرهم بالصيام اليوم وغدا ويخرج بهم يوم الثالث وهم صيام .
قال : فأتيت محمدا فأخبرته بمقالة أبي عبد الله عليه السلام ، فخرج ، وخطب الناس ، وأمرهم بالصيام كما قال أبو عبد الله عليه السلام ، فلما كان في اليوم الثالث أرسل إليه : ما رأيك في الخروج ؟ ( 1 ) .
وفي غير هذا الخبر أنه أمره أن يخرج يوم الاثنتين ( 2 ) .
< فهرس الموضوعات > الخطبة بعد الصلاة فيها < / فهرس الموضوعات > مسألة 462 : الخطبة في صلاة الاستسقاء بعد الصلاة وبه قال الشافعي ، وبه قال أبو بكر وعمر ( 3 ) .
وقال ابن الزبير : الخطبة قبل الصلاة ، وبه قال الليث بن سعد ( 4 ) .
وقال الساجي : كتب الليث بن سعد إلى مالك ينكر عليه الخطبة بعد الصلاة .
دليلنا : إجماع الفرقة ، وقد قدمناه في رواية طلحة بن زيد ( 5 ) ، والروايات الواردة بأن صلاة الاستسقاء مثل صلاة العيد تقتضي أيضا ذلك ( 6 ) .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) التهذيب 3 : 148 الحديث 320 باختلاف في اللفظ .
( 2 ) المصدر السابق .
( 3 ) الأم 1 : 249 ، والمجموع 5 : 77 ، والمغني لابن قدامة 2 : 286 ، وكفاية الأخيار 1 : 98 ، وبداية المجتهد
1 : 208 ، وسبل السلام 2 : 515 .
( 4 ) المجموع 5 : 93 ، والمغني لابن قدامة 2 : 287 ، بداية المجتهد 1 : 208 .
( 5 ) تقدم في المسألة " 460 " .
( 6 ) أنظر ما ورد في الكافي 3 : 462 ، والتهذيب 3 : 149 ، الإستبصار 1 : 452 .

( 1 ) التهذيب 3 : 148 الحديث 320 باختلاف في اللفظ . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) الأم 1 : 249 ، والمجموع 5 : 77 ، والمغني لابن قدامة 2 : 286 ، وكفاية الأخيار 1 : 98 ، وبداية المجتهد 1 : 208 ، وسبل السلام 2 : 515 . ( 4 ) المجموع 5 : 93 ، والمغني لابن قدامة 2 : 287 ، بداية المجتهد 1 : 208 . ( 5 ) تقدم في المسألة " 460 " . ( 6 ) أنظر ما ورد في الكافي 3 : 462 ، والتهذيب 3 : 149 ، الإستبصار 1 : 452 .

687


< فهرس الموضوعات >
استحباب تحويل الرداء للإمام
< / فهرس الموضوعات >
مسألة 463 : تحويل الرداء يستحب للإمام ، سواء كان مقورا ( 1 ) أو
مربعا ، وبه قال مالك ، وأحمد ( 2 ) .
وقال الشافعي : إن كان مقورا حوله ، وإن كان مربعا فيه قولان : أحدهما
يحوله ، والآخر يقلبه . ويفعل مثل ذلك المأموم ( 3 ) .
وقال محمد : يقلبه وحده دون المأموم ( 4 ) ، وقال أبو حنيفة : لا أعرف
تحويل الرداء ( 5 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وروى عبد الله بن بكير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في
الاستسقاء قال : يصلي ركعتين ويقلب الرداء الذي على يمينه فيجعله على
يساره ، والذي على يساره على يمينه ، ويدعو الله فيستسقي ( 6 ) .
وروى عبد الله بن زيد الأنصاري ( 7 ) أن النبي صلى الله عليه وآله
خرج يستسقي ، فصلى ركعتين ، وجهر بالقراءة ، وحول رداءة ، ورفع يده رفعا ،
واستسقى ، واستقبل القبلة ( 8 ) .


< فهرس الموضوعات > استحباب تحويل الرداء للإمام < / فهرس الموضوعات > مسألة 463 : تحويل الرداء يستحب للإمام ، سواء كان مقورا ( 1 ) أو مربعا ، وبه قال مالك ، وأحمد ( 2 ) .
وقال الشافعي : إن كان مقورا حوله ، وإن كان مربعا فيه قولان : أحدهما يحوله ، والآخر يقلبه . ويفعل مثل ذلك المأموم ( 3 ) .
وقال محمد : يقلبه وحده دون المأموم ( 4 ) ، وقال أبو حنيفة : لا أعرف تحويل الرداء ( 5 ) .
دليلنا : إجماع الفرقة .
وروى عبد الله بن بكير قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول في الاستسقاء قال : يصلي ركعتين ويقلب الرداء الذي على يمينه فيجعله على يساره ، والذي على يساره على يمينه ، ويدعو الله فيستسقي ( 6 ) .
وروى عبد الله بن زيد الأنصاري ( 7 ) أن النبي صلى الله عليه وآله خرج يستسقي ، فصلى ركعتين ، وجهر بالقراءة ، وحول رداءة ، ورفع يده رفعا ، واستسقى ، واستقبل القبلة ( 8 ) .

--------------------------------------------------------------------------

( 1 ) قوره واقتوره واقتاره ، كله بمعنى قطعه مدورا . قاله الجوهري في الصحاح 2 : 799 ( مادة قور ) .
( 2 ) المدونة الكبرى 1 : 166 والمجموع 5 : 103 ، والمغني لابن قدامة 2 : 289 ، وفتح الرحيم 1 : 105 .
( 3 ) الأم 1 : 251 ، والمجموع 5 : 78 و 85 و 86 ، ومغني المحتاج 1 : 325 .
( 4 ) النتف 1 : 105 ، والهداية 1 : 89 ، والمجموع 5 : 103 ، والمغني لابن قدامة 2 : 289 ، وبداية
المجتهد 1 : 209 .
( 5 ) الهداية 1 : 89 ، والمجموع 5 : 103 ، والمغني لابن قدامة 2 : 289 وفتح العزيز 5 : 102 .
( 6 ) التهذيب 3 : 148 الحديث 321 .
( 7 ) أبو محمد ، عبد الله زيد بن عاصم بن كعب بن مازن الأنصاري المعروف بابن أم عمارة ، شارك
وحشي بن حرب في قتل مسيلمة الذي قتل أخاه حبيب بن زيد ، مات يوم الحرة سنة 63 ه‍ . روى
عنه عباد بن تميم ويحيى بن عمارة وواسع بن حبان وغيرهم . أنظر الإصابة 2 : 305 ، وأسد الغابة
3 : 167 وتهذيب التهذيب 5 : 223 ، شذرات الذهب 1 : 71 .
( 8 ) سنن الترمذي 2 : 442 الحديث 556 ، وصحيح مسلم 2 : 611 باختلاف .

( 1 ) قوره واقتوره واقتاره ، كله بمعنى قطعه مدورا . قاله الجوهري في الصحاح 2 : 799 ( مادة قور ) . ( 2 ) المدونة الكبرى 1 : 166 والمجموع 5 : 103 ، والمغني لابن قدامة 2 : 289 ، وفتح الرحيم 1 : 105 . ( 3 ) الأم 1 : 251 ، والمجموع 5 : 78 و 85 و 86 ، ومغني المحتاج 1 : 325 . ( 4 ) النتف 1 : 105 ، والهداية 1 : 89 ، والمجموع 5 : 103 ، والمغني لابن قدامة 2 : 289 ، وبداية المجتهد 1 : 209 . ( 5 ) الهداية 1 : 89 ، والمجموع 5 : 103 ، والمغني لابن قدامة 2 : 289 وفتح العزيز 5 : 102 . ( 6 ) التهذيب 3 : 148 الحديث 321 . ( 7 ) أبو محمد ، عبد الله زيد بن عاصم بن كعب بن مازن الأنصاري المعروف بابن أم عمارة ، شارك وحشي بن حرب في قتل مسيلمة الذي قتل أخاه حبيب بن زيد ، مات يوم الحرة سنة 63 ه‍ . روى عنه عباد بن تميم ويحيى بن عمارة وواسع بن حبان وغيرهم . أنظر الإصابة 2 : 305 ، وأسد الغابة 3 : 167 وتهذيب التهذيب 5 : 223 ، شذرات الذهب 1 : 71 . ( 8 ) سنن الترمذي 2 : 442 الحديث 556 ، وصحيح مسلم 2 : 611 باختلاف .

688

لا يتم تسجيل الدخول!